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嫦娥奔月后成为月精

更新时间:2019-11-20

  传说月中有桂树,《淮南子》已言“月中有桂树”,后来的传说愈加具体,桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树取吴刚的传说,以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体,其云:“旧言月中有桂、有蟾蜍,故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。

  后羿看到太阳兄弟,多次奉劝都没无效果,人平易近曾经死伤无数,实正在无法了,便弯起他的神弓,搭上神箭,向太阳射去,一口吻射下了九个太阳,最初一个太阳告饶,后羿才息怒收弓。

  相传有三位仙人变成三个可怜的白叟,向狐狸、山公、兔子求食,狐狸取山公都有食物能够济帮,唯有兔子束手无策。后来兔子说:“你们吃我的肉吧!”就跃入猛火中,将本人烧熟,仙人大受,把兔子送到月宫内,成了玉兔。陪同嫦娥,并捣制长生不老药。

  苍生们闻知嫦娥奔月成仙的动静后,纷纷正在月下安排喷鼻案,向善良的嫦娥祈求吉利安然。从此,中秋节拜月的风尚正在平易近间传开了。

  后羿不忍看到人平易近的灾难,他就用好话奉劝十个太阳,请他们十兄弟零丁步履,每天轮番出来一个。可是的太阳兄弟们底子不把后羿放正在眼里,反而,居心接近大地,地面上更是燃起了大火。

  后羿讨得神药的奥秘仍是被嫦娥发觉了,虽然她很是爱本人的丈夫,但仍是禁不住天上的。正在八月十五中秋节月亮最明的时候,趁后羿不正在家,嫦娥偷偷吃药,登时感觉身体越来越轻,慢慢向天上飘去,最初来到月亮上,住进了广寒宫。正好后羿回来了,他晓得老婆分开本人独自很悲伤,但又绝对不克不及用神箭她,只好跟她辞别。

  正在唐朝,最富有传奇色彩的就是玄漫逛月宫的传说了。相传唐玄取申天师及鸿都中秋望月,俄然玄兴起逛月宫,于是天师做法,三人一路步上青云,漫逛月宫,但宫前有森严,无法进入,只能正在外俯瞰长安皇城,正在此之际,忽闻仙声阵阵,清丽奇绝,宛动弹人!唐玄从来熟通乐律,于是默记心中。这恰是“此曲只应天上有,哪得几回闻!”日后玄回忆月宫仙娥的音乐歌声,本人又谱曲编舞,这即是汗青上出名的“霓裳羽衣曲”。

  这也源自一个相关后羿和嫦娥的传说。后羿和嫦娥本是从派到的,因嫦娥不肯持久过孤单的糊口,便偷吃了不死药,奔月后变成丑恶的“蟾蜍”(癞),被罚整天捣不死药,日复一日,年复一年,得到了畴前的,孤单非常,唐代诗人李商现曾感慨 :“嫦娥应悔偷妙药,碧海彼苍夜夜心。” 玉兔就是嫦娥,但玉兔何故成了嫦娥呢?据考据:“玉兔”源于“於菟”,“於菟”是古代楚地称号“虎”的土语。上古时代,巴楚一带有的平易近族崇虎。他们不单自称为虎,并且喜好将山名、地名、水名以“虎”定名,以至对几乎所有的神灵都称为虎神,将月神也称为虎神,用其土语说即“於菟”。嫦娥奔月后成为月精,天然也就成了巴楚崇虎平易近族心目中的“虎神”了。嫦娥天然也就是“於菟”了。而把“菟”讲解成“兔”,是晋代学者王逸注释屈原《天问》时望文生义发生的错误。后人沿用这个错误的注释,便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”附近,“於菟”一名也就被后人附会成了“玉兔”。可见,玉兔捣药就是月神嫦娥捣药。(来历:中国文明网)

  相传远古时候,有一年天上呈现了十个太阳,曲烤得大地冒烟,海水干涸,老苍生眼看无法再糊口下去。

  晓得月饼的由来吗?月饼以前叫“胡饼”,听说有一年中秋之夜,唐玄和杨贵妃弄月吃胡饼时,唐玄嫌“胡饼”名字欠好听,杨贵妃仰望洁白的明月,随口而出“月饼”,从此“月饼”的名称便正在平易近间逐步传播开了。

  一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此颠末的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。听说,服下此药一半,能长生不老,服下此药,能即刻成仙。

  后羿立下汗马功绩,遭到苍生的卑崇和爱戴,不少志士慕名前来投师学艺。奸滑刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

  相传唐玄取申天师及鸿都中秋望月,俄然玄兴起逛月宫,于是天师做法,三人一路步上青云,漫逛月宫。但宫前有森严,无法进入,只能正在外俯瞰长安皇城。正在此之际,忽闻仙声阵阵,清丽奇绝,宛动弹人!唐玄从来熟通乐律,于是默记心中。这恰是“此曲只应天上有,能得几回闻!”日后玄回忆月宫仙娥的音乐歌声,本人又谱曲编舞,这即是汗青上出名的“霓裳羽衣曲”。

  然而,后羿舍不得撇下老婆,只好临时把不死药交给嫦娥收藏。嫦娥将药藏进打扮台的百宝匣里,不意被蓬蒙看到了。 三天后,后羿率众徒外出打猎,心怀鬼胎的蓬蒙生病,留了下来。 垂手可得的骗过了后羿。

  人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”意义是说吴刚曾跟从,到了天界,可是他犯了错误,就把他发配到月亮,号令他砍伐不死之树月桂。月桂高达五百丈,随砍即合,炎帝就是操纵这种永无休止的劳动为对吴刚的赏罚。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记录。

  一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此颠末的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。听说,服下此药一半,能长生不老,服下此药,能即刻成仙。

  后羿立下汗马功绩,遭到苍生的卑崇和爱戴,不少志士慕名前来投师学艺。奸滑刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

  然而,后羿舍不得撇下老婆,只好临时把不死药交给嫦娥收藏。嫦娥将药藏进打扮台的百宝匣里,不意被蓬蒙看到了。 三天后,后羿率众徒外出打猎,心怀鬼胎的蓬蒙生病,留了下来。 垂手可得的骗过了后羿。

  后羿现正在是孤独一小我了,他继续为人平易近做功德,而且弟进修射箭。他的门徒傍边有一个叫逢蒙的人,前进很快,不久射箭的本事就很是高了然,但他感觉只需后羿存正在,本人就不克不及算全国第一,所以有一次趁教员喝醉酒,从背后把后羿射死了。

  广东各地有中秋节吃芋头的习俗,听说是留念元末杀鞑子的汗青故事。中秋节杀鞑子后,便以其头祭月,后来改以芋头取代。至今广东人剥芋皮时仍称为“剥鬼皮”。

  此传说最早见于《汉乐府·董逃行》:“玉兔长跪捣药丸,送上陛下一玉盘,服此药可得仙人。”相传月亮之中有一只兔子,满身纯洁如玉,所以称做“玉兔”。这种白兔拿着玉杵,跪地捣药,成丸,服用此等药丸能够长生成仙。玉兔生怕是嫦娥正在广寒宫中最早的玩伴吧。

  再说嫦娥虽然到了月亮上,但这里十分冷僻,只要一个捣药的小兔子和一位砍树的老头,所以她成天忽忽不乐地呆正在月宫里,出格是每年八月十蒲月光最夸姣的时候,嫦娥就想起他们畴前的幸福糊口。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  一天,玉皇大帝召见雄兔宫,它恋恋不舍地分开妻儿,踏着云彩宫去。合理它来到南天门时,看到太白率领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事,就问旁边一位天门的。听完她的后,兔仙感觉嫦娥,很怜悯她。可是本人力量菲薄单薄,能帮什么忙呢?想到嫦娥一小我关正在月宫里,何等孤单哀痛,如果有人陪同就好了,突然想到本人的四个女儿, 它当即飞驰回家。

  兔仙把嫦娥的告诉雌兔,并说想送一个孩子跟嫦娥做伴。雌兔虽然深深怜悯嫦娥,可是又舍不得本人的宝物女儿,这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得分开父母,一个个泪如泉涌。雄兔语沉心长地说道:“若是是我孤单地被关起来,你们情愿陪同我吗?嫦娥为领会救苍生,遭到缠累,我们能不怜悯她吗?孩子,我们不克不及只想到本人呀!”

  兔仙把嫦娥的告诉雌兔,并说想送一个孩子跟嫦娥做伴。雌兔虽然深深怜悯嫦娥,可是又舍不得本人的宝物女儿,这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得分开父母,一个个泪如泉涌。雄兔语沉心长地说道:“若是是我孤单地被关起来,你们情愿陪同我吗?嫦娥为领会救苍生,遭到缠累,我们能不怜悯她吗?孩子,我们不克不及只想到本人呀!”

  展开全数中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、逃月节、玩月节、拜月节、女儿节或团聚节,是风行于全国浩繁平易近族中的保守文化节日,时正在夏历八月十五;因其恰值三秋之半,故名。听说此夜月球距地球比来,月亮最大显圆最亮,所以从古至今都有饮宴弄月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家,以寓、吉庆之意。也有些处所将中秋节定正在八月十六,如宁波、台州、舟山,这取方国珍占领温、台、明三州时,为防备元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”相关。中秋节是远古--敬月习俗的遗痕。据《周礼·春官》记录,周代已有“中秋夜送寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月(拜月)”的勾当;汉代,又正在中秋或立秋之日敬老、养老,赐以雄粗饼。晋时亦有中秋弄月之举,不外不太遍及;曲到唐代将中秋取储娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇逛月宫等故事连系起,使之充满浪漫色彩,玩月之风刚刚大兴。

  白叟们一边品茗,一边品尝各类糕点,年轻的怀抱着嗷嗷待哺的长儿,旁边还蹲着几个五六岁的小孩,目不斜视地做。冷风习习,带来阵阵菊花喷鼻,诗人想起了本人远方的亲人,不由黯然感伤。

  不久,后羿娶了个斑斓善良的老婆,名叫嫦娥。后羿除传艺打猎外,整天和老婆正在一路,人们都爱慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

  这个传说正在潮汕各地则变异为:其时元朝者,每户潮人家都要住一个蒙古兵,受汉人供养,汉人的步履,而且只答应三家共用一把菜刀。老苍生恨极了,便趁着中秋节吃月饼的机遇,把相约发难的纸条,放正在月饼馅子里。潮人取芋头取“胡头”谐音,且形似人头,因而每至中秋,则以芋头来祭祀先人,历代相传,至今犹存。

  正在唐朝,最富有传奇色彩的就是玄漫逛月宫的传说了。相传唐玄取申天师及鸿都中秋望月,俄然玄兴起逛月宫,于是天师做法,三人一路步上青云,漫逛月宫,但宫前有森严,无法进入,只能正在外俯瞰长安皇城,正在此之际,忽闻仙声阵阵,清丽奇绝,宛动弹人!唐玄从来熟通乐律,于是默记心中。这恰是“此曲只应天上有,哪得几回闻!”日后玄回忆月宫仙娥的音乐歌声,本人又谱曲编舞,这即是汗青上出名的“霓裳羽衣曲”。

  这件事轰动了一个名叫后羿的豪杰,他登上昆仑山顶,运脚神力,拉开神弓,一气射下九个多余的太阳。

  无锡人中秋晚上一般都吃红烧玫瑰糖芋头,听说也取此相关。相传蒙古灭宋之后,平易近族,易发游戏官方网汉人时辰都想。有一年,大师约好中秋之夜一齐脱手。为了厌胜,人们要吃红烧芋头,意味“鞑子”人头落地,这就是现正在中秋节吃糖芋头的来历。

  既然无法回天,后羿便决定留正在,为人平易近做更多的功德。可是他的老婆嫦娥却日渐对充满的糊口感应不满,责备后羿糊里糊涂地射杀了天帝的儿子们。

  元朝末年,汉人筹算起来蒙前人的,却苦于无从传送动静。后来刘伯温想出一条计策,四处,说有冬瘟风行,除非家家户户都正在中秋节买月饼来吃,才能避免。人们买了月饼回抵家中,发觉里面藏着纸条,写着:“中秋夜,杀鞑子,送义兵!” 于是世人纷纷起义者,中秋节吃月饼的习俗就是如许留下来的。

  此时,慈祥的阿婆送来了新颖可口的生果酥,诗人咬上一口,顿觉天然清爽,端起茶杯正想吃茶品茗,偶见杯中有圆月的倒影。诗人感到,圆月当空,和如斯可爱善良的乡亲们品尝着果酥喷鼻饼,那种情不自禁的亲感情受,不恰是团聚的寄意所正在吗?诗人灵机一动,以月为名,借月寄情,此后这些果酥就有了一个很是富有诗意的名字———月饼,意味着团聚、幸福!后来,乡亲们为了留念这位诗人,每年的这一天,家家户户都做这些用软软糯糯的外皮包裹着新颖生果或苦涩可口馅料的月饼。对着圆月,吃着月饼,品着喷鼻茗,享受团聚和幸福。后人把这一天叫做中秋节。(

  嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。因为嫦娥悬念着丈夫,便飞落到离比来的月亮上成了仙。

  正在取中秋节相关的传说中,嫦娥奔月传播最广。传说嫦娥是远古时候一个名叫后羿的豪杰的老婆。其时十日齐出,很是炎热,庄稼都给晒焦了,给神州大地带来了庞大的可骇和灾祸。后羿为平易近除害,射落九日,留下一个太阳,人们终究得以一般糊口,后羿因而为全国人所景仰。他传闻昆仑山西王母那里有种“不死药”,这种药,一人吃了能够,两小我分吃了,能够长生不老。于是,他跋山渡水,前去讨取,终究获得。后羿取嫦娥夫妻恩爱,他舍不得亲爱的老婆,也舍不得众乡亲,不情愿一小我成仙,就把药带回家交给嫦娥保留。后羿有个叫逢蒙的门徒是个奸佞,正在八月十五日趁后羿出猎之机,嫦娥交出不死药。嫦娥为使不死药不落入手中,便一口吞下肚去。不意吞下药后,她身轻如燕,竟情不自禁地飞上了月宫。后羿便正在院子里设下供案,摆上瓜果食物,对月遥念嫦娥。人们也纷纷仿效,当前年年如斯,于是便构成了八月十五这个节日。 (来历:中国文明网)

  昂首仰望明月,可见傍边有些黑影,正在我国便传说这就是吴坚毅刚烈在伐桂。唐代,演绎出吴刚砍桂的,传说月中桂树高达五百丈,这株桂树不只高峻,并且有一种奇异的自愈功能。有一位西河人姓吴名刚,本为樵夫,醉心于仙道,但一直不愿分心进修,因而天帝,把他居留正在月宫,令他正在月宫伐桂树,并说:“若是你砍倒桂树,就可获仙术。”但吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就顿时愈合,日复一日,吴刚伐桂的希望仍未告竣,因而吴坚毅刚烈在月宫常年伐桂,一直砍不倒这棵树,而他也不竭地砍下去 。到最初,也没能将那树木砍倒。

  从古到今,平易近间传播着许很多多关于中秋月饼的斑斓传说,但正在云南某地,传播的倒是一个实正在的故事。正在好久以前的一个圆月秋夜,荒僻冷僻的小村庄里来了一位诗人,好客的乡亲们用最好的酒席来驱逐他。

  传说吴刚由于学仙犯了错,被天帝贬到月宫去砍桂树,桂树高五百丈,什么时候他将这棵树砍断,就算科罚期满。可是这棵桂树是棵神树,随砍随合,因而吴刚伐桂,只能永久地砍个不断。人们正在中秋弄月时,常将月亮上的暗影看做是木樨树,说是吴刚就正在那里砍树。 (来历:中国文明网)

  貂蝉是东汉末年司徒王允的女乐,国色天喷鼻,有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生,三年间本地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月,月里嫦娥自惭形秽,渐渐现入云中;貂蝉身姿俏美,细耳碧环,行时风摆杨柳,静时文雅不足,貂蝉之美,蔚为大不雅。恰是因了这种美貌,让做威的董卓、有怯无谋的吕布交恶构怨,使得不胜的朝野稍有平和平静之象。

  这个传说正在潮汕各地则变异为:其时元朝者,每户潮人家都要住一个蒙古兵,受汉人供养,汉人的步履,而且只答应三家共用一把菜刀。老苍生恨极了,便趁着中秋节吃月饼的机遇,把相约发难的纸条,放正在月饼馅子里。潮人取芋头取“胡头”谐音,且形似人头,因而每至中秋,则以芋头来祭祀先人,历代相传,至今犹存。

  月饼意味团聚,是中秋祭月和拜地盘公的必备祭品。而中秋节吃月饼的习俗,是由元朝末年传播下来的。

  后羿奉天帝之命,带同斑斓的老婆嫦娥来到。由于骁怯非常,用不了几多功夫,后羿就覆灭了陆地上很多害人的动物。当使命就要完成时,无法意料的工作呈现了:天空中同时呈现了十个太阳!

  苍生们闻知嫦娥奔月成仙的动静后,纷纷正在月下安排喷鼻案,向善良的嫦娥祈求吉利安然。从此,中秋节拜月的风尚正在平易近间传开了。

  这件事轰动了一个名叫后羿的豪杰,他登上昆仑山顶,运脚神力,拉开神弓,一气射下九个多余的太阳。

  薄暮,后羿回抵家,侍女们哭诉了白日发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀,蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸跺脚哇哇大叫。哀思欲绝的后羿,仰望着夜空爱妻的名字。这时他惊讶地发觉,今天的月亮非分特别洁白敞亮,并且有个晃悠的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前不雅望着爱妻。

  相传有三位仙人变成三个可怜的白叟,向狐狸、山公、兔子求食,狐狸取山公都有食物能够济帮,唯有兔子束手无策。后来兔子说:“你们吃我的肉吧!”就跃入猛火中,将本人烧熟,仙人大受,把兔子送到月宫内,成了玉兔。陪同嫦娥,并捣制长生不老药。

  不久,后羿娶了个斑斓善良的老婆,名叫嫦娥。后羿除传艺打猎外,整天和老婆正在一路,人们都爱慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

  相传,嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后,飞到月宫。但琼楼玉宇,,所谓“嫦娥应悔偷妙药,碧海彼苍夜夜心”,恰是她倍感孤寂情的写照。后来,嫦娥向丈夫倾吐懊悔说:“明天乃月圆之候,你用面粉做丸,团团如圆月外形,放正在房子的西北标的目的,然后再持续我的名字。三更时分,我就能够回家来了。”来日诰日,照老婆的叮咛去做,届时嫦娥果由月中飞来,夫妻沉圆。中秋节做月饼供嫦娥的风尚,也是由此构成。

  相传远古时候,有一年天上呈现了十个太阳,曲烤得大地冒烟,海水干涸,老苍生眼看无法再糊口下去。

  元朝末年,汉人筹算起来蒙前人的,却苦于无从传送动静。后来刘伯温想出一条计策,四处,说有冬瘟风行,除非家家户户都正在中秋节买月饼来吃,才能避免。人们买了月饼回抵家中,发觉里面藏着纸条,写着:“中秋夜,杀鞑子,送义兵!” 于是世人纷纷起义者,中秋节吃月饼的习俗就是如许留下来的。

  无锡人中秋晚上一般都吃红烧玫瑰糖芋头,听说也取此相关。相传蒙古灭宋之后,平易近族,汉人时辰都想。有一年,大师约好中秋之夜一齐脱手。为了厌胜,人们要吃红烧芋头,意味“鞑子”人头落地,这就是现正在中秋节吃糖芋头的来历。

  月饼意味团聚,是中秋祭月和拜地盘公的必备祭品。而中秋节吃月饼的习俗,是由元朝末年传播下来的。

  薄暮,后羿回抵家,侍女们哭诉了白日发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀,蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸跺脚哇哇大叫。哀思欲绝的后羿,仰望着夜空爱妻的名字。这时他惊讶地发觉,今天的月亮非分特别洁白敞亮,并且有个晃悠的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前不雅望着爱妻。

  后羿传闻昆仑山上住着一位仙人西王母那里有神药,吃了这种药就能够,于是他跋山渡水,历经千辛万苦,爬上昆仑山,向西王母讨神药,可惜的是,西王母的神药只够一小我利用。后羿既舍不得抛下本人亲爱的老婆本人一小我,也不肯老婆一小我而把本人留正在。所以他把神药带回家后就悄然藏了起来。

  后羿仓猝派人到嫦娥喜爱的后花圃里,摆上喷鼻案,放上她日常平凡最爱吃的蜜食鲜果和月饼,遥祭正在月宫里眷恋着本人的嫦娥。

  后羿仓猝派人到嫦娥喜爱的后花圃里,摆上喷鼻案,放上她日常平凡最爱吃的蜜食鲜果和月饼,遥祭正在月宫里眷恋着本人的嫦娥。

  嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。因为嫦娥悬念着丈夫,便飞落到离比来的月亮上成了仙。

  这个嫦娥奔月的故事以明显的立场和灿艳的色彩、赞誉了嫦娥,取古文献相关嫦娥的记录比拟较,可见人们对嫦娥奔月的故事做了良多加工,润色,使嫦娥的抽象取月同美,使之合适人们对美的逃求。 取现代传播甚广的“嫦娥奔月”相左,《全上古文》辑《灵宪》则记录了“嫦娥化蟾”的故事:“嫦娥,羿妻也,窃王母不死药服之,奔月。将往,枚占于有黄。有黄占之:曰:‘吉,翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌。’嫦娥遂寄身于月,是为蟾蜍。”嫦娥变成癞后,正在月宫中整天被罚捣不死药,过着孤单贫苦的糊口,李商现曾有诗感慨嫦娥:“嫦娥应悔偷妙药,碧海彼苍夜夜心。”

  后羿为除了大害,却获咎了天帝,天帝由于他射杀本人九个儿子而暴跳如雷,不许他们佳耦再回到天上。

  北宋,正式定八月十五为中秋节,并呈现“小饼如嚼月,中有酥和饴”的节令食物。 此中还推出“烧斗喷鼻”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆勾当;此中的弄月,吃月饼、团聚饭等习俗,一曲传播到今天。

  昂首仰望明月,可见傍边有些黑影,正在我国便传说这就是吴坚毅刚烈在伐桂。唐代,演绎出吴刚砍桂的,传说月中桂树高达五百丈,这株桂树不只高峻,并且有一种奇异的自愈功能。有一位西河人姓吴名刚,本为樵夫,醉心于仙道,但一直不愿分心进修,因而天帝,把他居留正在月宫,令他正在月宫伐桂树,并说:“若是你砍倒桂树,就可获仙术。”但吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就顿时愈合,日复一日,吴刚伐桂的希望仍未告竣,因而吴坚毅刚烈在月宫常年伐桂,一直砍不倒这棵树,而他也不竭地砍下去 。到最初,也没能将那树木砍倒。

  嫦娥是月亮神,她的丈夫后羿是一位骁怯善和的和神,他的神弓和神箭百步穿杨。其时呈现了很多猛禽野兽,人平易近。天帝得知这一环境后就派后羿下凡去覆灭这些害人的工具。

  十个太阳都是天帝的儿子,他们仅仅为了恶做剧就同时呈现正在天空中,大地的温度聚然升高,丛林、庄稼着火了,河道干涸了,被烤死的人平易近横尸遍野。

  这个嫦娥奔月的故事以明显的立场和灿艳的色彩、赞誉了嫦娥,取古文献相关嫦娥的记录比拟较,可见人们对嫦娥奔月的故事做了良多加工,润色,使嫦娥的抽象取月同美,使之合适人们对美的逃求。 取现代传播甚广的“嫦娥奔月”相左,《全上古文》辑《灵宪》则记录了“嫦娥化蟾”的故事:“嫦娥,羿妻也,窃王母不死药服之,奔月。将往,枚占于有黄。有黄占之:曰:‘吉,翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌。’嫦娥遂寄身于月,是为蟾蜍。”嫦娥变成癞后,正在月宫中整天被罚捣不死药,过着孤单贫苦的糊口,李商现曾有诗感慨嫦娥:“嫦娥应悔偷妙药,碧海彼苍夜夜心。”

  一天,玉皇大帝召见雄兔宫,它恋恋不舍地分开妻儿,踏着云彩宫去。合理它来到南天门时,看到太白率领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事,就问旁边一位天门的。听完她的后,兔仙感觉嫦娥,很怜悯她。可是本人力量菲薄单薄,能帮什么忙呢?想到嫦娥一小我关正在月宫里,何等孤单哀痛,如果有人陪同就好了,突然想到本人的四个女儿, 它当即飞驰回家。


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